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Ein Film, ein Thema, eine Debatte:
La Jaula de Oro (México 2013), von Diego Quemada-Diez
— Vorpremière 10.12.13., 20h15, RiffRaff ZURICH —
La Jaula de Oro erzählt von der Reise dreier Teenager aus Guatemala, welche Ihr Heimatland verlassen und hoffen, in die USA einreisen zu können. Der Film verdeutlicht den Zuschauern die Probleme, mit welchen junge MigrantInnen auf ihrem Weg konfrontiert sind: willkürliche Inhaftierungen, Ungerechtigkeit und Menschenhandel. Die anschliessende Diskussion nimmt sich dieser traurigen Realität an und beleuchtet insbesondere deren Auswirkungen auf die Schweiz: Inwiefern betrifft die Frage des Menschenhandels die Schweiz ? Wie können die Opfer identifiziert und unterstützt werden? Wie ist die Straflosigkeit der Täter zu bekämpfen?
Mit anschliessender Debatte über Migration, Menschenhandel und Menschenrechte mit Silvia Steiner, Staatsanwältin / Staatsanwaltschaft II des Kantons Zürich, Dick Marty, Altständerat und Mitglied des Europarats und Christoph Keller, SRF2Kultur (Moderation)
Ticketinfo & Reservationen: 044 444 22 00, www.riffraff.ch
→ Artículo sobre «La Jaula de Oro», filme premiado en el Zurich Film Festival, por L. Vélez-Serrano → v e r …
→ Entrevista a Diego Quemada-Diez, director de «La Jaula de Oro», por L. Vélez-Serrano → v e r …
International Film, Festival and Forum on Humanan Rights.
Vorpremière con motivo del día mundial de los derechos humanos: Zúrich 10 de diciembre 2013
Dick Marti: Tratamos a los inmigrantes como si no fueran seres humanos
— Debate con la participación de Dick Marti, Silvia Steiner y moderada por Christophe Keller. Reseña por Luis-Felipe Montes en colaboración con Luis Vélez-Serrano.
Derechos Humanos y migración
La discusión de esta discusión sobre Derechos Humanos fue introducida por la impactante historia que tres adolescentes guatemaltecos y un mexicano que en su camino para alcanzar el llamado «sueño americano», viven circunstancias inhumanas [Ver nota sobre filme … ]. Esta historia sirvió a los ponentes de este panel, Dick Marti y Silvia Steiner, como telón de fondo para hablar de los derechos humanos, poner éstos en relación con el fenómeno de la migración y e incluso comparar la migración latinoamericana hacia Estados Unidos (que es la que se ve en el filme) con la migración que existe en Europa.
La discusión fue moderada por, Christoph Keller (SRF2Kultur) y en ella participaron Silvia Steiner, fiscal en Zúrich (II Fiscalía del Cantón de Zúrich, procuraduría que se encarga particularmente de la trata de personas) y Dick Marty, personalidad suiza conocida internacionalmente en el área de derechos humanos, ex–parlamentario suizo y parlamentario europeo, además de vicepresidente de la Organización mundial contra la tortura. Dick Marti recibió el «Premio Europa» 2007 (→ nebs / nomes). Fue presidente del Consejo de la Universidad de Neuchâel (2010) y Doctor honoris causa por la Universidad de Ginebra (2011).
¿Las imágnes de la «Jaula de Oro» tienen que ver con nosotros?
— Sobre las imágenes de México, Guatemala, Estados Unidos que se ven en la película ¿Son imágenes que tienen que ver algo con nosotros? El moderador Christoph Keller confesó que para él también fue difícil seguir estas escenas.
Dick Marty: Si, claro que tienen que ver con nosotros, las mismas escenas se ven cada día en el mar entre Africa y Sicilia, Lampedusa es un ejemplo, ante este problema tengo un sentimiento de impotencia (Machtlosigkeit), pero estoy seguro de tres cosas:
1) La Migración es el gran desafío que tenemos las democracias en la próxima decada, en el que nosotros ponemos a prueba nuestra democracia («Demogratik sehr extrapazieren»).
2) Estoy seguro que Europa necesita de la inmigración,
3) También estoy completamente seguro que lo que actualmente se hace en este tema es erróneo («falsch»). Pero lamentablemente no tengo una solución concreta para proponer.
¿Qué es lo erróneo en lo que hacemos?
Marti: «Tratamos a los inmigrantes, como si no fuesen seres humanos y limpiamos nuestra conciencia con 0.5% de ayuda al desarrollo (Entwicklungshilfe)». Marti cree, que lo que principalmente se necesita es «justicia», justicia en comercio internacional, en las patentes, en todos los niveles, él cree que esto sería el comienzo de una solución en este tema. Marti dijo que lo que hacen las empresas multinacionales (incluídas las que tienen sede en Suiza) es irresponsable y hasta meramente criminal.
¿El término de «rufugiado» cubre a los migrantes?
— Vimos a miles de personas en camino a otro país, en concreto 600 migrantes que participan en la película, ¿estás personas no están bajo la protección de las Naciones Unidas? ¿Existe un status para aquellas personas que huyen? ¿No debería haber para cada persona que deja su hogar por razones migratorias, una determinada protección?
Marti: Seguro. Pero como Ustedes bien saben, existe el término jurídico de «refugiado» y éste es válido sólo para personas que son perseguidas en su país. El problema es otro, para estas personas migrantes: la pobreza les obliga a tomar este camino.
La trata de blancas – «Menschen, die auf den Fluch sind»
— En la película pudimos contemplar casos de trata de blancas, las mujeres migrantes asumen que serán violadas en el camino y toman las precauciones que pueden: anticonceptivos, disimular su condición de mujer con ropa y aspectos masculinos, etc. ¿Cambiando de escenario, cuál es su parecer en el caso suizo? ¿Qué caminos o vías toman especialmente las mujeres que vienen a Suiza y son víctimas de trata de blancas?
Steiner. No tenemos que ir tan lejos, hasta alta mar, para encontrar casos o servirnos de ejemplos de estos problemas de la migración, a la misma ciudad de Zúrich, vienen migrantes del este de Europa, por ejemplo de Hungría, con el objetivo tan simple dy humano, como el de ayudar a alimentar a sus familias ya que no tienen medios de subsistencia (Lebensgrundlage) en su país de origen. Las mujeres que vienen para prostituirse tienen esta presión sobre sus espaldas, la de enviar dinero a sus países de origen, y ellas no conocen cómo funciona la sociedad o el mercado laboral en Suiza, así que entran con coyotes o intermediarios (Schlepper), los cuales tienen acuerdos con estas personas, que por lo general se aprovechan de la situación y les quitan más de la mitad de sus ingresos.
— Comenta Usted que existe un «acuerdo» entre estas personas ¿Dónde está la frontera de un acuerdo (si se puede llamar así) y la trata de blancas, que nosotros conocemos como esclavitud?
Steiner: Como saben soy jurista, al igual que los otros dos participantes: Dick Marti y Christoph Keller y me guío estrictamente con casos de la corte. La corte lo responde a maravilla. En «el un caso de un burdel en el Ticino»…hay trata de blancas cuando es en contra de su voluntad…, pero cuando hay una aceptación de las condiciones, ya sea por necesidad o violencia, hay un vicio de consentimiento a considerar pero su aceptación del «contrato» no es legítima. Pero como se podrán imaginar, en la praxis, hay muchos obstáculos para comprobar que éste sea el caso.
¿Por qué necesitamos inmigración?
Miramos en dirección de Siria, Eritrea, América Central, incluso Europa y vemos que en todos lados hay seres humanos que están huyendo, que están siempre en los caminos y en los mares, que buscan refugio huyendo de la guerra, o que salen de sus países por motivos económicos, por hambruna y llegan de algún modo a países ricos como el nuestro; como lo hace Juan en la película que acabamos de ver, llegando a trabajar en la fábrica cárnica en la que se producen y desgrasan los «côtelettes» … ¿Nosotros necesitamos a estas personas?
Mati: Si los necesitamos, pero no me refería en este sentido que aparece en el filme. Nosotros necesitamos una inmigración porque la sociedad en Europa está haciendo vieja y más aún si avizoramos las próximas décadas, y del otro lado del Mar Mediterráneo la mayoría de la población es menor de 25 años. Se necesita una compensación, un equilibrio entre las dos regiones. Nosotros necesitamos ayudarles en su carencia alimentaria, llevarles nuestra tecnología y nuestros conocimientos, pero tenemos que aceptar que ellos también vengan aquí, dándoles oportunidades justas en nuestra sociedad.
Combatir el contrabando de armas y el armamentismo
— Usted habló de Siria, Africa central y otros territorios, ¿Qué es lo que pasa? Hay guerra, guerra civil, pero hay sobre todo armas en medio. Y de ¿dónde vienen las armas?
Ese también es un problema. Hoy en día se combate por todos los medios contra el terrorismo, se invierten impresionantemente demasiados recursos. Pero ¿qué se hace contra el contrabando de armas?, casi nada, ¿por qué? porque se puede ganar mucho dinero, hay mucho dinero en juego, hay demasiados intereses y corrupción hasta en la propia Suiza. Es por eso que no se actúa contra el armamentismo. Creo que en primer término se debería combatir enérgicamente el contrabando de armas.
Migrantes en situación desfavorable
— Juan no tiene un status, como lo muestra esa escena en la fábrica cárnica ¿esta situación es comparable con la que viven mujeres que son víctimas de la trata de personas?
Steiner. Es un dilema, justamente es mi dilema de cada día. No veo ninguna solución, las mujeres víctimas, casos en los que trabajo, no tienen otra alternativa, no podrían trabajar de sirvientas o domésticas (por ejemplo, mujeres de limpieza) porque no tienen status legal, permiso de residencia. Tampoco pueden abogar por ellas mismas, porque les falta estudios, por eso vienen y trabajan en empleos vistos como inhumanos pero que les deja «un buen ingreso» si las condiciones son favorables. Y el dilema es que tienen que venir por un trabajo que les de autonomía financiera (un status «normal»), para mí es lo más importante, es lo mínimo que tendrían que tener.
La solidaridad y necesidad de justicia
Ni a los «Sans papiers» ni a las mujeres que vienen con contratos o condiciones precarias, nos les damos condiciones dignas, las cuales deberíamos darles. ¿Tiene un país rico como Suiza una especial responsabilidad por ser un país rico?
Marti: Por supuesto, la solidaridad es una necesidad, pero como se lleva en la práctica, es precisamente lo que me hace sentir sin poder. Creo que se debe empezar con la justicia en el comercio internacional, desde los directivos de las grandes empresas multinacionales que sólo son responsables por lo que pasa en la sede de su empresa (como en Suiza) y no por los actos de las filiales o/y proveedores, lo que actualmente es una realidad. Un primer paso sería que tomen responsabilidad de lo que pasa en esos otros países y el segundo paso sería que las víctimas que hay en esos países, tengan la oportunidad de demandar a los directivos en la propia sede de la empresa (Suiza por ejemplo), lo que actualmente no es posible, ya que se debe presentar la demanda allá donde está la filial … ¡donde muchas veces existe la filial pero no existe la justicia!
Hay casos como el de pescadores que salvaron vidas humanas, y al hacerlo cayeron como coadyuvando en una acción ilgeal.
Nadie está contra los Derechos Humanos, pero amplios sectores priorizan el beneficio económico. Véase lo que pasó con Berlusconi, lo que pasa en China o en Cuba, con los Derechos Humanos.
Seriedad en la administración de justicia
— ¿Y en su área, como podría cargar esa responsabilidad?
Steiner. En mi micro cosmos, sería esencial, aún que sea, intentar que se muestre que a esa gente se les toma en serio, que su proceso se lleva con seriedad, que se elimine la injusticia y que se lleve un proceso policial correcto.
Ambos panelistas coincidieron en este tema de la justicia y en el reconocimiento como víctima, asimismo como con la imperiosa necesidad de tratarlos con dignidad.
Zúrich 10.12.13.
Enlaces
→ Artículos del Festival Filmar en América Latina, ver …
→ Debate Festival de Cine Derechos Humanos, Zúrich, ver …
→ Artículo de Luis Vélez-Serrano sobre «La Jaula de Oro» (Premio Zurich Film Festival), ver …
→ Artículo de Diana Arenas sobre «La Jaula de Oro», ver …
→ Entrevista exclusiva de PuntoLatino a Diego Quemada-Diez: «Parte de lo que hago (La Jaula de Oro) es desmitificar el «sueño americano», ver (esta página)
→ Conversaciones con Diego Quemada-Diez en Zúrich: «Las aves vuelan, los hombres no. La migración es algo natural», ver (esta página)
→ Información sobre la película en alemán, francés y español, ver …
→ Discusión «Un filme, un tema, un debate», Dia de los Derechos Humanos, ver …