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Manuela Martelli: La dictadura chilena es una tremenda herida en la historia

— Entrevista a Manuela Martelli, directora de «1976» (Chile), por Luis Vélez Serrano. El filme se pasó en Suiza y la entrevista tuvo lugar el 27 de julio 2023, Manuela se encontraba en Chile el momento de la entrevista y Luis la entrevistó desde Suiza en línea. || Ficha técnica y sinopsis de «1976» en PuntoLatino → 1976 …

 

Una historia familiar

— ¿Cómo concebiste la idea de rodar «1976»?

— La concebí desde la perspectiva familiar, desde un punto de vista familiar, desde el interior de una casa. Y también porque me interesaba una búsqueda personal, entender la historia de la familia y su relación de la historia esa, la con mayúscula.

 

— La protagonista (Carmen) es de la llamada clase «burguesa» pero tiene sensibilidad social: sentimiento humano, caridad religiosa, solidaridad social … o proveniente de las tres fuentes. Carmen es antigua colaboradora de la Cruz Roja y eso explica, su gesto tan humano de esta mujer. ¿Esta protagonista es sacada de la vida real? En mi lectura, más que esos elementos, se pone de relieve un aspecto ético, a Carmen la percibo motivada éticamente.

— Es un «puzzle» de muchas y distintas historias, es una colección de relatos. No hay una historia puntual, una historia única.

 

— Si tu fueses solamente espectadora ¿como leerías el signo «zapatos» en «1976»? ¿algo simbólico? ¿quizás de alianza de clases?

­— No hay ningún símbolo. Eso de coleccionar historias, como decía antes, son varias historias que se iban sumando y que hablaban de zapatos. Pero no es que hubiese una intención simbólica detrás. Son historias puntuales que sumadas puedan tener una carga simbólica, fuera de mi intención. En esta colección de historias aparece gente que duerme con los zapatos puestos, de otra parte, los zapatos eran un elemento que ponía en evidencia la clase en esos años y quizá todavía ahora lo hace, Pero en Chile la gente pobre no tenía zapatos. Y poco y poco la gente toda empieza a tener acceso a los zapatos y hoy en día los jóvenes en las poblaciones compran zapatillas muy caras … Tiene mucho que ver con la clase, con el estatus, y con el gesto muy cotidiano, caminar, calzar, dónde y cómo uno se para. Así fue que fui sumando cositas.

 

— En pocos palabras ¿qué es para ti la cruel dictadura de Pinochet y su repercusión en la historia chilena? Mi pregunta es interesada porque yo también fui preso en la dictadura chilena.

— Eso no sabía. ¿Cuánto tiempo estuviste preso?

— Estuve en el Estadio Nacional durante un mes y la ONU y la Cruz Roja internacional nos rescataron. Nos llevaron a un local de la iglesia católica, prestado o alquilado a la Embajada suiza y de allí, Suiza u otro organismo internacional (ONU) alquiló un avión de Alitalia y nos trajeron, algunos como yo, no teníamos pasaporte, vinimos con certificados de «apátridas» otorgado por la CRS. Perdón, volvamos a la pregunta.

 

La democracia es frágil y eso lo veo terrible

La dictadura militar chilena, para mi es una tremenda herida, una herida muy grande en la historia de Chile y en la historia Latinoamericana y también a escala mundial. Es algo que va sumada a las dictaduras de nuestro continente. Evidenció lo frágil que era o es la democracia. Eso no ha cambiado mucho y eso es lo que me parece más terrible.

 

Poner en jaque a las fechas …

— ¿Porqué el título es solamente el año sin lugar o escenario? Eso lo ví en los espectadores que decían porqué no Chile 1076, o 1976: Chile

— Especificar más me parece que no era necesario. Justamente lo que hablábamos hace un momento. En cualquier lugar del mundo la democracia es frágil, no solamente en Chile y esa es una realidad. Me parece importante poner en jaque la fecha, las fechas. Uno tiende a pensar que la historia se hace en las grandes ciudades y es escrita, en esos años, fue escrita por hombres. La otra cara de la misma fecha: En un pequeño pueblo, en la costa chilena, una mujer anónima de clase burguesa, se pone a ayudar a un joven participante de la resistencia a la dictadura. Me parece importante estar siempre poniendo en jaque las ideas preconcebidas y re-observando la historia con los instrumentos que tenemos en el presente, haciendo constantemente una relectura de lo que se ve, de lo que uno ha heredado y de los conocimientos que va adquiriendo.

Las dictaduras infunden miedo …

— El espectador siente el miedo reinante en el ambiente de lo que ocurre. Si digo que es un elemento indispensable para describir una dictadura (filme, novela, pintura, etc.) ¿estarías de acuerdo? La música de María Portugal juega un rol en tu filme.

— Sin duda, para mi el miedo es una emoción … además como mi generación heredó, cuando uno nace en un contexto de miedo, amenazador y tan violento como el de mi generación, uno se acostumbra al miedo y no lo ve. Para mi era importante volver a traer esa emoción y observarla, sentirla físicamente.

 

— Pregunta que hacemos a todos los cineastas que nos visitan. ¿Qué te evoca Suiza? imágenes positivas y negativas, etc.

Es la primera vez que estuve en Suiza, pero muy cortito. Estuve en dos lugares solamente Neuchâtel y la Chaux-de-Fonds. Hace muchos años pasé -muy cortito también- por Zúrich. Tuvo una muy buena impresión de la distribuidora Trigon-Film, creo que hace una excelente labor. [Luis interrumpe: creo que esa distribuidora también trajo «Machuca», la anterior película tuya]. En las dos ciudades que estuve recientemente, Neuchâtel y La Chaux de Fonds me gustó mucho ver tanta gente interesada en una película latinoamericana. Me emocionó el público en ambas ciudades.

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Foto 1: ©Festival de San Sebastián (Donostia Zinemaldia)
Foto 2: fotograma del filme «1976», ©Trigon-Film